十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
烏木（陰沉木）兼備木的古雅和石的神韻，有「東方神木」和「植物木乃伊」之稱。 由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。 埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作。
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人名訓（じんめいくん）は、日本人の人名に用いられる漢字のうち、人名用に宛てられた常用漢字や人名用漢字の特殊な訓読を指す。名乗り訓（なのりくん）ともいう 。多くの漢字辞典では音読、訓読とは別で読みを記載している場合があり、また人名専用の漢字辞典も存在するが、読みに際して厳密な法規制はないため（あまりにも本来の意味から逸れたり、甚だしく人名に適さなかったりすると、役所職員らの判断で許可を出さないことがある）、その多くは字意を反映。
傳説中的「古關羽衣」乃蜀漢名將關羽所有，相傳此戰袍擁有護主之能，並與關羽的一生際遇有著千絲萬縷的關聯。 它不僅見證了關羽的豐功偉績，也伴隨著關羽走過命運的。
五行（xíng）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英语：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
「そこにエベレストがあるから」は、イギリスの登山家ジョージ・マロリーが言った有名な言葉です。 登山に興味のない人でも知っ。
第六宮是生命在開出燦爛花朵後，開始利用儲存的養分，供給其他生物摘取食用，奉獻一己之力，成為服務體系一員之時。 第六宮代表了 工作。
大多数情况下，鸟飞到家中被视作祥瑞，比如燕子如果来到家中盘旋，这就意味着它们在找做窝的地点。 按照民间的说法，燕子若是到一户人家里做窝，说明了这家人的气场不错，燕子能够来到家中，也是运气变好的象征。 另外，像喜鹊、布谷鸟这样的小鸟，若是来到。
華西村，在中國被稱為天下第一村，位於江蘇省無錫市江陰市華士鎮西部，總面積35平方千米，早在20世紀90年代末便以村內「人人開豪車、住別墅」聞名海內外。 自成立之。
18層地獄 每一層
